1、中国民间宗教。
2、由中国佛教净土宗的白莲社发展而来。
3、北宋时,净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,亦有在家信徒。
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4、南宋绍兴年间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。
5、元代,白莲宗逐渐流行,至大元年(公元1308年)遭禁,仁宗即位(公元1311年)后,曾被复合法地位。
6、但至英宗即位(公元1321年)又遭限制,故各地白莲宗组织对官府抱敌对态度,其入教者多为下层群众,其教义崇尚光明,认为光明定能战胜黑暗。
7、元代称白莲会、白莲宗,至明代始称白莲教。
8、其教派名称随时随地变化,明代有闻香教、大乘教清茶门等名目,清化有清水教、儿卦教、天理教等名目。
9、元、明、清三代,常为农民所利用,作为组织斗争、对抗官府的工具,以“明王(即阿弥陀佛)出世”、“弥勒下生”相号召,发动起义。
10、元末韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等皆以白莲宗聚众起事,明代永乐时的唐赛儿、天启时徐鸿儒、清嘉庆时姚之富、林清、李文成,乃至清末的义和拳等皆以白莲教教主身份为起义领袖。
11、明陈邦瞻《元史纪事本末》卷二十四“小明王之立”:“有韩山童者,栾城人,自其祖父以白莲会烧香惑众,谪徒永平,至山童,倡言天下大乱,弥勒佛下生,”清谷应泰《明史纪事本末》卷七十“平徐鸿儒”:“[徐鸿儒]以白莲教惑众,党数千人,深州人王森以救一妖狐,妖狐断尾令藏之招人,人闻异香,多归附之,号闻香教。
12、”又:“四川亦有白莲妖贼洪众、刘就应选、白仙台等助贼蜂起。
13、”。
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